La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), los obispos y la financiación federal: una carta abierta del obispo Strickland

  Si Catholic Charities afirma que está ayudando a los inmigrantes por la bondad de su corazón, ahora tenemos evidencia para demostrar lo contrario.

La ciudad de Chicago solicitó a Catholic Charities que llevara a un venezolano de regreso a su país de origen. Catholic Charities se negó, diciendo que el gobierno no les paga por eso. ¡Tanto por ayudar a los necesitados!

If Catholic Charities claims they're helping immigrants out of the goodness of their hearts, we now have evidence to prove otherwise.

The City of Chicago requested Catholic Charities to fly a Venezuelan back to his home country. Catholic Charities refused, saying that's not what… https://t.co/Krp1OyGZW6 pic.twitter.com/rLbwR6dH4T

— General Mike Flynn (@GenFlynn) February 1, 2025

ÚLTIMA HORA: @BishStrickland publica una carta abierta a la @USCCB, para dirigirse a los obispos y la financiación federal.

Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo,

Al observar cómo se desarrolla la situación con Catholic Charities y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), siento que debo hablar como pastor preocupado por el rebaño. Nuestro nuevo vicepresidente, el vicepresidente J.D. Vance, declaró que estaba desconsolado por la respuesta de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos con respecto a la inmigración y las políticas de esta administración. Como muchos de los obispos estadounidenses han atacado a esta nueva administración que hasta ahora ha logrado inmensos avances en la protección de la vida, también estoy desconsolado por la respuesta de los obispos.

BREAKING: @BishStrickland publishes an open letter to the @USCCB, to address the bishops and federal funding.

My Dear Brothers and Sisters in Christ,

As I have watched the situation unfold with Catholic Charities and the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB), I… pic.twitter.com/HJ2hASU9Tz

— Catholics for Catholics 🇺🇲 (@CforCatholics) February 2, 2025

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), los obispos y la financiación federal: una carta abierta del obispo Strickland

 https://cforc.com/2025/01/usccb-the-bishops-and-federal-funding/

 Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo:

Al observar cómo se desarrolla la situación con Catholic Charities y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), siento que debo hablar como pastor preocupado por el rebaño. Nuestro nuevo vicepresidente, el vicepresidente J.D. Vance, declaró que estaba desconsolado por la respuesta de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos con respecto a la inmigración y las políticas de esta administración. Como muchos de los obispos estadounidenses han atacado a esta nueva administración que hasta ahora ha logrado inmensos avances en la protección de la vida, también estoy desconsolado por la respuesta de los obispos.

Como estoy seguro de que todos han visto, el presidente Trump tomó medidas para congelar los fondos de los programas de subvenciones, préstamos y asistencia financiera federal que son contrarios a las órdenes ejecutivas de la administración en ciertas áreas, como la eliminación de las iniciativas de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI), así como garantizar que la infraestructura de inmigración de los EE. UU. facilitara la inmigración legal y legal. Esta congelación de fondos incluyó fondos para muchas organizaciones, incluidas Catholic Charities. En cuanto a Catholic Charities en particular, no estamos hablando de una pequeña cantidad de dinero que ha sido recibida por esta organización y estos obispos. Hoy, alrededor de dos tercios del gasto anual de Catholic Charities proviene de fuentes gubernamentales, lo que suma más de medio billón de dólares solo en subvenciones federales. Los portavoces de la organización, así como varios obispos, están protestando por esta congelación, afirmando que Catholic Charities hace un buen trabajo y lleva a cabo muchas obras de caridad. Sin embargo, el hecho es que se sabe desde hace algún tiempo que Catholic Charities está involucrada en la financiación de actividades inmorales e incluso potencialmente ilegales en lo que respecta a las leyes de inmigración de este país, y que de hecho sus actividades en muchos casos han dañado en lugar de ayudar a las poblaciones vulnerables.

  https://www.catholiccharitiesusa.org/

Sin embargo, muchos podrían preguntar: ¿no enseña la Iglesia que debemos ayudar a los menos afortunados? Y muchos podrían señalar la Escritura: “Y respondiendo el Rey, les dirá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40). Sin embargo, detrás de esa máscara que llevan muchos obispos y que parece transmitir preocupación por los “hermanos más pequeños” se esconden los verdaderos problemas que los motivan y que no quieren que usted vea.

 La Iglesia siempre ha enseñado y defendido la santidad y dignidad de toda vida humana, y siempre ha abogado por la compasión en el trato a los migrantes y refugiados. Sin embargo, la doctrina católica también enfatiza la importancia tanto de la caridad como de la justicia, con respeto siempre a las leyes justas. ❗❗Una de las mayores preocupaciones sobre el uso de estos fondos para actividades de reasentamiento de inmigrantes ilegales es que no solo ha servido para traer a nuestro país a muchos criminales que tienen el potencial de dañar a los ciudadanos, sino que en muchos casos estas actividades han servido para poner a personas muy vulnerables, especialmente a un gran número de niños, en riesgo de ser abusados ​​y explotados. A medida que aprendemos más sobre esta situación con los obispos y las Caridades Católicas, se está haciendo evidente que en muchos casos los niños no han sido protegidos adecuadamente de la posible explotación, incluida la trata de personas.❗❗ De hecho, muchos obispos, y en algunos casos los mismos obispos que están protestando por la congelación de fondos, han tenido un historial muy pobre de protección de los niños en los últimos tiempos. Y por mucho que me llene de consternación tener que decir esto, hay buenas razones para sospechar que algunos de los obispos estadounidenses han contribuido a la explotación de estos niños que han sido traídos a nuestro país ilegalmente, en lugar de protegerlos de ella.

Otra cosa que puede pasarse por alto fácilmente es que todo esto está sucediendo en una atmósfera en la Iglesia que, en nombre de la justicia social, ha traído el movimiento marxista y no católico de la Teología de la Liberación. Me gusta la definición de la teología de la liberación del Dr. Taylor Marshall: la llamó “marxismo con un manto de catolicismo sobre él”, y esa es una descripción acertada. La Teología de la Liberación ha sido impulsada en gran medida en la Iglesia por la Orden de la Compañía de Jesús (también conocida como los jesuitas). Les recordaré también que el Papa Francisco es jesuita y tiene muchos amigos y contactos profesionales que son partidarios abiertos de la Teología de la Liberación. Esta teología se centra en la lucha de clases y la reforma de los sistemas terrenales injustos, y un principio clave de eso es la redistribución de la riqueza. Lamentablemente, muchos de sus defensores también han utilizado esta rama de la teología para justificar la violencia. Esta teología perniciosa está ahora firmemente arraigada en la Iglesia, incluida la jerarquía vaticana actual. En este clima, la doctrina católica queda en el camino y, en su lugar, se proclama una religión que rinde culto al hombre. En lugar de proclamar a Jesucristo como Rey, la mentalidad actual del Vaticano parece ser que el hombre es el rey, como vemos reflejado en la promoción de la llamada iglesia “sinodal”, donde en lugar de tratar de escuchar la voz de Dios, se nos anima a escucharnos unos a otros y a idear soluciones artificiales para todos los problemas del mundo.

La situación de Catholic Charities y los obispos estadounidenses se refleja en que muchos, en el clima actual de la Iglesia, argumentarían que traer inmigrantes pobres al país y permitirles el acceso a servicios financiados por los contribuyentes estadounidenses es una forma justa de “redistribuir la riqueza”. Sin embargo, aunque la justicia social es de hecho una parte integral de la doctrina católica, la doctrina social de la Iglesia tiene sus raíces en las Sagradas Escrituras y no significa lo que muchos en la Iglesia han redefinido, que es, de hecho, socialismo. El término justicia social ha sido, en esencia, secuestrado. Les animo a leer un artículo del diácono Keith Fournier titulado: “Justicia social: recuperar el término de manos de los ladrones y construir una nueva Acción Católica” (4 de octubre de 2010) si quieren entender mejor este tema.

La verdad es que tener una frontera segura y un proceso de inmigración ordenado y legal es, de hecho, el enfoque más compasivo para los migrantes, y ayuda a protegerlos contra el caos y el sufrimiento masivo que está ocurriendo en nuestras fronteras ahora. Sin embargo, es un hecho que la llegada de extranjeros ilegales al país y los intentos de reasentarlos eludiendo las leyes de inmigración han traído grandes sumas de dinero a las manos de estos numerosos obispos que ahora protestan tan ruidosamente, y que en realidad son los Judas de hoy en día que esperan con las manos extendidas las treinta piezas de plata.

 También descubrimos que, a medida que esta situación sale a la luz, en muchos casos el dinero recibido se ha destinado a organizaciones que están a favor del aborto, en contra de la familia y, de hecho, son anticatólicas. Y ahora, cuando nuestro presidente recientemente elegido interviene para detener estas actividades ilegales, muchos obispos lo atacan verbalmente, y sin embargo, estos mismos obispos no han dicho ni una palabra contra el presidente Biden, que afirma ser católico, ya que apoya el aborto y la ideología de género, ambas opuestas a la enseñanza católica. Lo que es especialmente revelador es el hallazgo de que la USCCB utilizó el 90% de los fondos federales recaudados para el reasentamiento de inmigrantes y menos del 1% para actividades pro vida. Aunque afirma que el aborto es su prioridad preeminente, la USCCB nunca ha recaudado dinero para actividades pro vida. Por ejemplo, descubrimos que un obispo de Texas canalizó millones de dólares a organizaciones y actividades para incentivar la inmigración ilegal mientras trabajaba activamente para reprimir las actividades pro vida en su diócesis.

Es un hecho que la mayoría de los inmigrantes que llegan a los Estados Unidos ilegalmente no tienen derecho a estar en este país y en realidad no están huyendo de la persecución. Al menos el 80 por ciento no calificaría para el asilo o el estatus de refugiado. Prevenir que los inmigrantes vengan aquí ilegalmente no es un rechazo a la humanidad de ningún migrante, sino más bien es una cuestión de justicia y prudencia en apoyo del estado de derecho y el orden apropiado de la inmigración. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que “las autoridades políticas, en vista del bien común del cual son responsables, pueden someter el ejercicio del derecho a inmigrar a diversas condiciones jurídicas” (CIC #2241). Por lo tanto, la doctrina católica enseña que una nación no sólo puede hacer cumplir con justicia sus fronteras, sino que puede imponer consecuencias a quienes violan sus leyes. Por lo tanto, en lo que respecta a los millones de extranjeros ilegales que han llegado a los EE. UU., que el gobierno los envíe a casa es un método perfectamente aceptable de hacer cumplir la ley, siempre que se haga humanamente. Sin embargo, podemos reconocer que devolver a los inmigrantes a países donde serían sometidos injustamente a persecución no está, por supuesto, en consonancia con la doctrina católica. Sin embargo, en la situación actual, en la que se estima que el tráfico de personas es una industria de miles de millones de dólares y las drogas como el fentanilo están inundando las comunidades estadounidenses, la inmigración ilegal está causando sin duda más sufrimiento humano que la alternativa, que son fronteras seguras y una fuerte protección contra la inmigración ilegal. La situación actual en la que se encuentra involucrada Catholic Charities con respecto a la inmigración ilegal no es, sin duda, compasiva.

En resumen, quiero destacar que la Iglesia siempre ha enseñado la santidad y la dignidad de todo ser humano y siempre ha abogado por la compasión en el trato a los inmigrantes y refugiados, pero la Iglesia también ha enseñado siempre que las naciones tienen el derecho de regular la inmigración de una manera justa y humana. La doctrina católica enfatiza la importancia tanto de la caridad como de la justicia, con respeto siempre a las leyes justas. Y también quiero destacar que la Iglesia no promueve actividades ilegales, sino que pide políticas de inmigración justas y vías legales para quienes buscan una vida mejor.

Al ayudar e incitar a las actividades de inmigración ilegal y no proteger a los migrantes vulnerables, Catholic Charities, la USCCB y, en general, un gran número de obispos estadounidenses, han sido cómplices directos o indirectos de dañar, en lugar de ayudar, a muchos de los seres humanos más vulnerables, incluidos un gran número de niños migrantes. Insto a los fieles a que se pongan en contacto con su obispo y hablen sobre el papel de Catholic Charities en su diócesis.