CASTILLOS TEMPLARIOS, MUCHOS SITUADOS EN FORTALEZAS MUSULMANAS (ALCÁZAR) < FOSAS, ENTERRAMIENTOS EN SUS POSTRIMERÍAS> ¿RITUALES?
La Iglesia de la Vera Cruz y la Orden del Santo Sepulcro (Segovia)
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Es un lugar de poder de los pocos que existen en la península ibérica. Los templarios escogieron este emplazamiento de las afueras de Segovia para edificar la iglesia de la Vera Cruz porque concentraba una fuerza telúrica de dimensiones desconocidas.
Levantado en el año 1208 a modo y semejanza de la del Santo Sepulcro de Jerusalén por su base dodecagonal con tres ábsides semicirculares, este templo religioso es una una de las construcciones más singulares del románico español, que está declarado Monumento Nacional.
Aquella parte de la historiografía que atribuye la creación de la iglesia de la Vera Cruz por la Orden del Temple, coincide en buscarle similitudes arquitectónicas con la propia Cúpula de la Roca, supuesto templo de Salomón, en Tierra Santa.
Los doce lados del edificio reúnen una gran carga de simbolismo que evocan a los 12 apóstoles, las 12 Tribus de Israel, las 12 puertas de la Jerusalén, pero también los 12 signos del Zodíaco y los 12 meses del año.
El gran misterio de la iglesia de la Vera Cruz de Segovia
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Un lugar marcado por la historia Alcanzar la iglesia de la Vera Cruz de Segovia no deja indiferente a nadie. Tan solo su ubicación, por sí misma, resulta sorprendente para muchos, fuera de los límites de la ciudad. Se trata de un lugar muy especial, no solo por su localización extramuros. Sino también porque la iglesia se levanta sobre una ladera rocosa repleta de tumbas que se han excavado en la piedra.
CASTILLO TEMPLARIO DE XIVERT
El Castillo Templario de Xivert se sitúa al suroeste de la Sierra de Irta. Es de origen musulmán y se construyó entre los siglos X y XI, aunque la reconquista del territorio por parte de los cristianos de la Orden del Temple hizo que se modificara parte de su estructura. La separación del castillo y el poblado mediante una muralla, las torres circulares gemelas o las murallas de sillería son un reflejo de la influencia cristiana en el castillo.
Alfonso I el Batallador, rey de Aragón y de Navarra, que fallece en 1134, deja testados sus reinos en favor de los templarios. Esta situación provoca un problema sucesorio muy serio. Los nobles negocian con el Temple y con la Iglesia una solución, que consiste en la cesión de derechos y propiedades a los templarios a cambio de mantener la dinastía real con el matrimonio entre Petronila, sobrina de Alfonso I, y el Conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV (cuyo padre había ingresado en la orden religiosa en 1131).
Los templarios se convierten así en una de las instituciones más influyentes de la corona.
Protegen durante la minoría de edad a Alfonso II, hijo de Petronila y Ramón Berenguer IV, y a Jaume I, que es recluido a los seis años en el castillo de Monzón. Los templarios pasan a ser los compañeros de armas del Conquistador en las batallas decisivas para la conquista de Valencia y en la lucha contra las sublevaciones mudéjares. Jaume I los premia a lo largo del tiempo con diversas propiedades, que cambian pronto de dueño, pero mantienen Xivert, un tercio de la villa de Burriana, la mitad de los astilleros de Dénia, otros lugares en Murcia y los castillos de Peñíscola y Santa Magdalena de Pulpis. En València obtienen la famosa torre de Ali Bufat, lugar donde Zayyan coloca la senyera que anuncia la rendición de la ciudad.
Descubren tumbas infantiles en la rehabilitación de la muralla islámica de Valencia
Las excavaciones también sacan a la luz unos quince metros de la bóveda superior del foso y un tramo de pavimento original del siglo XI
Las excavaciones arqueológicas han descubierto tumbas de niños junto a la muralla islámica de Valencia.
La rehabilitación de la fortaleza ha sacado a la luz estos enterramientos, que según las teorías arqueológicas son hallazgos del siglo XIII y corresponderían a la población musulmana.
El convento de Santa Clara.
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En la fachada de su iglesia podemos observar seis labras heráldicas, una de ellas se trata de una piedra armera de las más antiguas de Pontevedra, su labra podría situarse en la segunda mitad del siglo XIV o en los comienzos del XV. De superficie cilíndrica convexa, su contorno tiene forma rectangular y está cuartelado en cruz. En su momento se entendió que este escudo podía representar a figuras de caballos y se interpretó como relacionado con la Orden del Temple, de ahí surge, en parte, la creencia de su origen templario y que este convento se levantase sobre una antigua bailía de la Orden del Temple, pero hasta el momento no se han podido encontrar pruebas que constaten tal hecho.
Las excavaciones en el convento pontevedrés de Santa Clara descubren miles de tumbas milenarias
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Los trabajos arqueológicos que se llevan a cabo en el convento de Santa Clara (Pontevedra) dejan hallazgos apasionantes cada día. El inmueble situado en el centro de la ciudad del Lérez y adquirido por el ayuntamiento de Pontevedra por valor de 3,2 millones de euros es objeto actualmente de unas excavaciones que ofrecen ‘’continuos avances’’, tal como explica el presidente en funciones de la Diputación de Pontevedra César Mosquera.
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Entre los últimos descubrimientos están miles de enterramientos en diferentes localizaciones de la finca y de la propia construcción: en la huerta, en el claustro, en la iglesia, en la entrada bajo el cemento... ‘’Podríamos estar toda la vida excavando’’, asegura Mosquera, ‘’el cementerio que existía era del sigo XX, pero cuanta gente puede estar enterrada en 750 años de historia? 2.000, 3.000, 4.000 personas? Solo a una por año son 750, por lo que sabemos que son multitud’’, estima el presidente en funciones.
Hasta el momento se han localizado 40 sepulturas repartidas por todo el recinto, de las cuales 18 ya están documentadas. Son en su mayoría mujeres, pero también hay algún hombre y de momento dos niños menores de cinco años.
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